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小说介绍
《天汉华夏1840》内容精彩，“苍龙云飞”写作功底很厉害，很多故事情节充满惊喜，李夏穆开阳更是拥有超高的人气，总之这是一本很棒的作品，《天汉华夏1840》内容概括：”林书羽惊讶这人的不同，用男声答应道：“我会安静的。”李夏接着说：“要是解释天上地下的天理，你们一定会惊掉下巴，于是我先讲解人的上下，触类旁通，以后就能明了。”“想知道吗？”众人喊道：“想！”李夏说：“华夏远古，先祖们没有点火石，没有房屋，没有衣服，没有渔网，没有医药，没有庄稼，没有文字。”“圣人燧...
第3章 尊卑新解
这就让李夏注意到。
“什么人偷听？
能不能光明正大的？
免得打扰我。”
林书羽小气地白眼他的侍女，这下不出去可就失礼了，但被这人知道了，肯定会怒斥。
他由此迟疑。
穆开阳解释说：“东主，是林家公子，他自小得了怪病，求了大德禅师才救活，可之后只能着女装才能养活，不然林家会断香火，所以他才不好意思露面，望东主见谅。”
李夏心下怪异，但没有继续问什么：“事出有因，没有什么可见怪的，再说我借住这里，哪有客人欺主人家的道理？”
“但请林公子静听，不要无故出声打扰。”
林书羽惊讶这人的不同，用男声答应道：“我会安静的。”
李夏接着说：“要是解释天上地下的天理，你们一定会惊掉下巴，于是我先讲解人的上下，触类旁通，以后就能明了。”
“想知道吗？”
众人喊道：“想！”
李夏说：“华夏远古，先祖们没有点火石，没有房屋，没有衣服，没有渔网，没有医药，没有庄稼，没有文字。”
“圣人燧人氏钻木取火，有巢氏建造房屋，嫘祖用麻织布，神农氏尝百草，后稷教耕种，仓颉造字。”
“用火、房屋、衣服、医药、耕种、文字从无到有。”
“圣人伏羲创太极八卦，太极八卦也是从无到有。”
“那没有这些之前，华夏先祖怎么活？”
“天雷降下点燃山林，华夏先祖看到大火驱赶禽兽，于是学着用火驱赶禽兽。”
“没有房屋之前，华夏先祖住山洞住树上住树洞，只要能遮风挡雨，就往哪里去。”
“没有衣服，但也有树叶有兽皮。”
“没有医药，可动物会吃野草救自己，华夏先祖看到后知道，受伤了病了后吃一些野草就能身体好。”
“没有耕种，能摘自然生的野果，能猎杀野兽。”
“没有文字，那就口口相传，一代传一代。”
小子们并不震惊，因为他们的老师韩先生讲过的，是史书上记载的。
李夏说：“很明显的，没有火石、没有房屋、没有衣服、没有医药、没有耕种，没有文字，华夏先祖也活了下来。”
“那华夏先祖没有什么就不能活的呢？”
“食物！”
“没吃的就得饿死。”
“你们知道的，很多草木不能吃，吃了后会中毒，会肚子不舒服，甚至会死。”
“野兽更是凶猛，几十个人一起抓，也不一定安然无恙，而水中的鱼虾贝蟹更难抓。”
“要是遇到灾荒年，没有野果野菜，禽兽都跑了，华夏先祖饿死很多。”
“要是遇到洪水年，不仅没有食物，连安家的山洞、树洞都没有，华夏先祖病死很多。”
“在圣人燧人氏会了钻木取火后，传给人族后，华夏先祖就能在火熄灭后重新燃起大火，这能吓跑野兽，也能多狩猎野兽，华夏先祖得了更多的食物。”
“在圣人有巢氏会了建造房屋后，华夏先祖不用再住危险的山洞树洞，毕竟虫蛇野兽也会往洞里钻，华夏先祖能更安心的睡觉保养身体，更更好的活着。”
“在嫘祖娘娘织出了麻布衣服，华夏先祖就可以在热天穿麻衣来挡蚊虫叮咬，也在冬天兽皮不够时能加草来稍微暖和。”
“在圣人神农氏尝百草后确定药性，华夏先祖就能根据病症来吃草药，就不会那么容易被毒死，就能更好的活着。”
“在圣人后稷教授耕种后，华夏先祖不用狩猎也能得到食物，也能养猪养羊养牛，就不用太担心没吃的。”
“在圣人仓颉创造文字后，就能把发生的各种事记载下来，遇到同样的事就不会耽误时候，能救更多的人。”
李夏道：“有一个人在你们被野兽追时，拿火把救了你们，有一个人在你们没有房屋时帮你们建造房屋，有一个人在你们没有衣服穿时给了你们衣服，有一个人在你们生病时给了医药，有一个人在你们没吃的时候给你们吃的，有一个人在你们不知道怎么办时翻书找到办法，你们对这样的一个人会不会感恩？
会不会想要追随他？
会不会想要为他去死？”
小子们呼喝起来：“会，一定会，人要是不感恩，不报答，就和禽兽一样了。”
李夏满意点头：“当华夏先祖面对野兽时惊恐害怕，当华夏先祖面对天灾，当华夏先祖没有吃的，不能解决麻烦，就会有一个人出现帮助他们。”
“这便是天人！”
“当天人为华夏先祖解决了麻烦后，华夏先祖对天人是感恩的，是敬拜，是愿意追随的，是愿意为他去死的。”
“于是便有了一个特定的称呼，王！”
“王的出现，让华夏先祖感觉到自己的卑微，感觉到自己的无知，感觉到自己的弱小，华夏先祖想要看到王与自己不一样，于是王有了特定的装扮，这便是皇的来由，皇者，民欲见王则明。”
“华夏先祖想要一眼就看到王在哪里，于是王在高台。”
“到了这时，皇对华夏先祖来说，是高高在上的，是与自己不同的，是最独特的，是真心仰望的，如同仰望上天。”
“基于这样的感恩心、这样的追随心，华夏先祖自愿的在皇之下，接受皇的治理。”
李夏道：“所谓上尊下卑，便是人们感恩心的表现，有谁帮了你，救了你，你们会不会想送东西表示感谢，还怕他不接受？
有没有？”
小子们大声：“有！”
李夏说：“对于帮助了自己的人，让自己吃饱穿暖的人，人们会不自觉的卑微。”
“这是天道决定的。”
“人道在天道之内，于是和天地一般，人有上下尊卑。”
“可那么多人都只尊一个人吗？
除了皇帝，你们还尊父母、尊长辈、尊老师、尊恩人。”
“你们的父母长辈老师恩人又要尊官府的人，因为官府的人是皇帝任职的，是会帮助人们度过灾荒的，是会想到好办法来让人们过上好日子的。”
小子们嘲讽的嘲讽，嗤笑的嗤笑。
李夏好笑道：“不管官好官坏，人的上下之分便是这样一步步来的，只是有些官不知道，又或是假装不知道，人们拜皇尊官，是希望在遇到麻烦时、在没食物得到帮助。”
“所以提前拜提前尊，而不是因为他们的权利。”
“你们觉着是不是这样？”
穆开阳很是认可：“东主，是这样的道理，今天我才明白是这样的上下尊卑。”
杨庆伟更是夸张的说：“东主，因为天给了太阳和风雨，庄稼才会有收成，地长了庄稼，但人们还得劳苦，所以天在上，地在下。”
小子们认同这句话。
李夏轻笑：“哪能这么简单就说天地上下，你们的口气也太大了些，也不怕天地惩罚。”
小说《天汉华夏1840》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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