海岛大富翁

最具实力派作家"我是流寇"又一新作《海岛大富翁》，受到广大书友的一致好评，该小说里的主要人物是赵补助我是流寇，小说简介：一道虚无的黑幕慢慢的正在包裹着地球，在夜幕下，没人有能够发现，一刹那间，地球上所有的人类都消失了，就像是从来都没有出现过一样从太阳系看的话，会发现一个很可怕的事情，那就是地球直接消失了，就像从来都没有出现过一样没有出现大爆炸，太阳系也没有任何变化，这充分说明了，只要自己强大，那么身边一些人的消失和事情变遭，都不会影响强大的自己赵补助被一阵阵凉意惊醒，一睁眼，整个人都不好了，自己的床呢？房子呢......

第8章 经济基础决定上层建筑

在漫长的母系氏族社会中，人类通过不断思考劳动，生存技术进步很快。

石器打磨的更锋利了，温顺的野兽可以驯养了，产量大的植物可以种植了，男性开始点亮种地的技能。

于是，男性在偶尔捕猎之外，大部分时间都在田里干活。而女性还是和以前一样，采野果摘野菜捕鱼带孩子。

人类社会走到这里，开始产生变化。

男性在田里产出的粮食，和女性采摘的食物，都成为家庭和部落的食物来源，重要性各占一半。

当男性能提供一半食物的时候，经济基础就上升了，社会地位达到和女性并驾齐驱的地步。

也就是说，技术进步让男性平权了。

这个时候的男女地位特别平等，做什么都要商量着来，根本没有性别歧视，更不存在争宠和后宫戏。

这应该是最理想的男女分工了。

而男女地位相等的时代，恰恰和中国古人幻想中的理想社会同步，就是那个男耕女织、鸡犬相闻、老死不相往来的时代。

但幸福总是短暂的，技术依然在持续进步。

相当于中国的夏商周时代，人类发明青铜器和铁器，以及开荒、播种、灌溉、挖水渠等农业附属技能。

有生存常识的人都知道，这些事情都是体力劳动，没有强壮的身体根本扛不住。

可是女性的体力天然不足，不能适应技术发展带来的农业进步，只好继续做些织布、摘野菜的工作。

问题就在于，野菜野果已经不是人类的主要食物了，农田里产出来的粮食才是。

于是，在田里劳动的男性成为社会中坚。

他们把农田里的粮食带回家，还能把多余的粮食拿到市场出售，换成货币买其他的生活必需品。

此时的男性不仅是社会资源的提供者，还是家庭收入的主要来源，女性的劳动产出反而处于附属地位。

如果用数据量化的话，男女分工大概是8：2。

从这个数据就可以看出来，农业时代的女性，吃穿用度都由男性提供，再也不能和远古时代一样高高在上。

男性提供了大部分社会和家庭资源，也不再是播种繁衍机器。

自然而然，男女地位彻底翻转过来，人类开始进入父权社会。

我们经常在电视剧里看到，家庭男主人去世之后，女主人都会呼天抢地喊着“哎呀，天塌啦，就是这种经济地位的表现。

说到底，还是经济基础决定上层建筑。

人类进入父权社会之后，虽然只是由女性分配资源变成男性，但是很多事情已经变得不一样了。

第一个不同的地方是，男性要求女性的贞操。

这个问题也很好理解。

远古时代的女性掌握社会资源的分配权，其中就包括生育权，即便女性可以拥有很多丈夫，但不论和谁生孩子，女性都能保证孩子是自己的。

所以女性不要求男性保持贞操，是不是处男无所谓，能用就行。

男性掌握社会资源的分配权之后，也可以拥有很多妻妾，但是男性不能保证，妻妾生下的孩子是自己的。

这么说，大家都明白吧。

所以男性为了保证孩子是自己的，只能要求女性保持贞操，还炮制了什么三从四德之类的玩意，要求女性的绝对忠诚。

不仅结婚前不能到处乱跑，结婚后更不能和别的男性有亲密接触，后来甚至有了裹脚等恶习，就是为了限制女性的活动。

而且越有地位的家庭，对女性的要求越严格，比如皇室、贵族、地主、富豪等等。

毕竟古代没有亲子鉴定技术，万一生下孩子不是自己的，还要继承庞大的财富和爵位，甚至是皇位......那岂不是亏大发了。

男性强调贞操的本质，其实就是要保证自己的生育权。

但是我们也要承认，古代男性保证生育权的手段，确实是极度迫害了女性，让女同胞们过了很多年悲惨的日子。

第二个不同的地方是，性别的附属性更加严重。

在农业社会中，种田是人类生存的主要方式，也是社会物资的主要来源。但是女性的体力天然不适合种田，那么种田只能由男性垄断。

既然男性垄断了种田，给社会和家庭提供了80%的食物和物资，必然会进一步垄断其他社会分工，比如读书、做官、经商、技术等等。

女性没有种田的先发优势，逐渐丢失了社会各行业的阵地，地位一步步降低。

到农业社会更加精细化的宋朝以后，更是把所有社会资源让给男性，只能呆在家里大门不出二门不迈，成为男性社会的附属。

你听说过的古代官员学者，基本都是男性吧，偶尔有几个女性出头，社会舆论都当作洪水猛兽来看待。

正因如此，武则天在男性垄断社会资源的时代称帝，才让千年来的男性学者口诛笔伐，恨不能打倒批臭再踩上两脚。

而且女性地位降低，更是威胁到生存安全。

不知道大家有没有听说过“吃绝户，就是家庭男主人去世之后，没有留下儿子或者儿子年纪小，妻子又没有势力强大的娘家，导致孤儿寡母没有保护家产的能力。

其他同族亲戚便会一拥而上，用尽手段抢夺孤儿寡母的土地、房产、家具等等，最后把孤儿寡母抢的干干净净，甚至丧失生存能力。

在中国古代，吃绝户是一种普遍行为。

因为在同族亲戚看来，家里男人已经去世了，孤儿寡母肯定是守不住家产的，与其便宜别人，还不如肥水不流外人田。

再进一步推断，既然女性没有社会地位，那么能依靠的只有丈夫和娘家，现在丈夫不在了，她极有可能带着家产和孩子投奔娘家。

那男主人的同族肯定不愿意，于是就有了吃绝户的行为。

但问题在于，同族亲戚吃绝户，往往不是为了保护家族产业，而是为了满足自己的私欲。

归根到底，农业社会就是内卷化的社会。

不论做什么职业都要围绕土地转，而土地又是有限的，整个社会便陷入无穷无尽的内耗。

男权社会也好，吃绝户也罢，其实都是为了在有限的资源里，争取自己的利益最大化。